يقتضي الحديث عن المسجد الأقصى في الإسلام استجلاء مكانته عند الصحابة الذين رافقوا النبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا تطبيقا عمليا للفهم الإسلامي الأول لمكانة المسجد الأقصى، وقد تعددت الشواهد

أجاب عنه : د.شريف أبو شمالة الإسراء والمعراج معجزتان أجراهما الله تعالى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والإسراء ابتدأ من مكّة وانتهى إلى المسجد الأقصى ببيت المقدس، كما نصّ

ازدادت وحشيَّةُ الصهاينة في التعامل مع المرابطين واستهدافهم نظرًا لتعاظُمِ دوْرِهم في الدِّفاع عن الأقصى وعرقلة مخططات تقسيمه؛ فكانوا عُرْضَةً لأنواع متعددة من الحرب عليهم، وأمكن رصد الإجراءات التالية ضدهم:

بعد اقتحام رئيس الوزراء الصهيوني (أرئيل شارون) للمسجد الأقصى، اشتعلت انتفاضة الأقصى عام 2000م، ثم بادرت الحركة الإسلامية في الداخل بقيادة الشيخ رائد صلاح، بالتفكير في ضرورة حماية المسجد الأقصى

لقد كان للصحابيِّ الجليلِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما حالٌ فريدٌ مع الأقصى، يدلُّ على فهمِه لمكانةِ الأقصى؛ إذ اعتاد أن يأتيَ من الحجاز إلى بيت المقدس؛ فيدخل

أصل الرباط: هو الإقامة في المكان وعدم مغادرته؛ يُقال: رابط الرَّجلُ في المكان: أي أقام فيه ولم يغادرْه، وعليه يُعرَّف الرباط بأنه الإقامة في الثغور التي يخاف فيها هجمات العدو، من أجل تقوية المسلمين والدفاع عنهم

المرابطون والمرابطات، أو مرابطو الأقصى؛ اسمٌ يُطلق على مجموعاتٍ وأفراد من سكان مدينة القدس وضواحيها، ومن الفلسطينيين القادمين من مناطق 1948 المحتلة، وقد كرَّسوا أنفسهم وأوقاتهم للمُكث في المسجد الأقصى أو عند

لا يمكن الحديث عن المسجد الأقصى المبارك دون الإشارة بل التوقف عند مفهوم وحقيقة “البركة” التي جعلها الله تعالى وصفاً ملازماً لهذا المسجد؛ فقد تكرر استعمال هذا المصطلح وبعضاً من

يُعدُّ الشيخ رائد صلاح من أكثر الشخصيَّات الفلسطينيَّة شُهْرةً في مواجهة السياسات والاعتداءات الصهيونيَّة، وفضْحِ مؤامرات تهويد القدس والمسجد الأقصى؛ فهو صاحبُ باعٍ طويلٍ في ميْدان الدِّفاع عن المقدَّسات والأوقاف الإسلاميَّة في فلسطين

لا يمكن الحديث عن المسجد الأقصى المبارك دون الإشارة بل التوقف عند مفهوم وحقيقة “البركة” التي جعلها الله تعالى وصفاً ملازماً لهذا المسجد؛ فقد تكرر استعمال هذا المصطلح وبعضاً من